Современное по ложение мусу льманской об щины г. Магнито горска
Автор: ГИЛЬФАНОВ ИЛЬФАТ РАШИТОВИЧ, исламский теолог-бакалавр, из работы "Развитие мусульманской общины г.Магнитогорска"
Новый этап в ж изни мусул ьман г. Ма гнитогорск а начался с ко нца 80-х го дов прошло го века, ко гда в наше м государстве изменилось отношение к ре лигии и веру ющему насе лению. Реш ающую роль в это м сыграл З акон «О свободе вероиспо веданий»[1] 1990 г., снявший огр аничения н а религиоз ную деятел ьность и з апустивший про цесс институ ционализац ии религиоз ных структур н а территор ии Российс кой Федера ции, и Федер альный закон "О свободе совести и о религиозных объединениях".[2] Так, была в ведена упро щенная про цедура рег истрации ре лигиозных объе динений, получившие ст атус юридичес кого лица. Резу льтатом ст ал стремите льный рост ч исла церквей и религиоз ных организаций (с 6650 че л. в 1990 г. до 2 2 507 чел. в 200 9 г.).
Эти измене ния позвол или верующ им мусульм анам г. Ма гнитогорск а решить р яд важнейш их вопросо в и, прежде все го, вопрос стро ительства мечет и. В 1991 году мусу льманам вы делили зем леотвод в пр авобережно й части Ма гнитогорск а. 27 ноябр я 1991 год а состоялся обр яд освящения – «фатиха кылу» мест а строител ьства ново й мечети н а ул. Гряз нова, 46. Мечеть нач али строит ь по проекту ар хитектора Н. Г. Саяхова. О громное соб ытие для мусу льман, котор ые с больш им энтузиаз мом и неимо верным духо вным подъе мом встрет или эту бл агую весть. Вот к акое описа ние храма пр иводится в Энциклопеди и г. Магнито горска: «Ее прообр азом являетс я мечеть Кубб ат-ас-Сахр а в окрест ностях Иерус алима. Стро ящийся комплекс состоит из неско льких композ иционно-пл анировочны х объемов: с амой мечет и с двумя з алами для же нщин и мужч ин, гостин ично-бытово го корпуса, минарета, хоз яйственного кор пуса с бой лерной. В объе мно-планиро вочном отношении это с имволика ис лама, т. е. по лумесяц со з вездой, где полумесяц — б ытовой корпус, а де вятиугольн ая в плане з везда — са мо здание мечет и. В геометр ическом це нтре полумес яца стоит м инарет, с в идовой пло щадки которо го муэдзин пр изывает на мо литву. Ком позиционно- планировоч ной осью все тр и объема ор иентирован ы в сторону к иблы, т. е. К аабе — чер ному камню в Ме кке, центру ис лама. Мечет ь обращена г лавным вхо дом к ул. Гр язнова, с по воротом на 20° от носительно ос и север-юг. Д ва этажа з дания объе динены ароч ным портало м. Интерьер ы скромные, пр именены гео метрические и р астительные ор наменты в офор млении михр аба. В гост инично-быто вом корпусе р азмещены р итуальные уз лы омовени я, медресе, б иблиотека, к анцелярия, к вартиры им ама, сторо жа и гости ничные ком наты. Весь ко мплекс при поднят на 3 м от носительно су ществующего ре льефа, что пр идает соору жениям мону ментальност ь». Строите льство мечет и велось неб ыстрыми те мпами, и это б ыло связано с про исходившим и в то вре мя экономичес кими преобр азованиями в Росс ии.
Об этом соб ытии в интер вью нам расс казал Ульф ат-хазрат Ш акиров: «Мусульм анская умм а на общем собр ании назначила меня ответст венным за стро ительство мечет и, и я кур ировал нач ало строите льства, но в 1 992 г. я в ышел на пе нсию и, ка к и договар ивался с мусу льманами, от правился в то лько что от крытое медресе Р изаэтдина Ф ахретдина в Уфу н а учебу, ве дь Гилемгаре й-хазрат З алялетдино в к тому вре мени сконч ался в возр асте без м алого 90 лет. Ну жен был им ам. С учебо й особых с ложностей не б ыло, Аллах ме ня перед пе нсией наст авил, так что я до лгое время с амостоятел ьно занима лся. Суры с детст ва были в мое й голове, ко гда их чит ал отец, т ак что выуч ить их в ме дресе не сост авило труд а. Я училс я на протя жении 1992-1 993 годов. З а это врем я ни одного к амня не по ложили в фу ндамент мечет и, поэтому, ко гда я верну лся с учеб ы, активно з анялся орг анизацией стро ительных р абот»[3].
В 1994 году У льфата Мух аметьянович а Шакирова н азначили и мамом-хатыбо м г. Магнито горска и, н аделенный но выми полно мочиями, о н начал хо дить по раз личным орг анизациям. С е го назначе нием началс я новый эт ап во взаи моотношени ях мусульм анской умм ы и городс кими власт ями. Необхо димо было з авершить стро ительство мечет и, начать вест и богослуже ния.
«Куда бы не з ашел, везде в идел стары х знакомых по л инии парти и, по лини и профсоюз а, по лини и металлур гического ко мбината — вс поминает и мам. Они го ворили: «С лышали мы, т ы большим че ловеком ст ал, муллой». « Да» – отвеч ал я, и тут же прос ил их оказ ать содейст вие строите льству Собор ной мечети. Ве дь нужны б ыли очень м ногие стро ительные м атериалы ( кирпич, це мент, мета ллопрокат и т. д.). Все это в ыделяли пре дприятия и, пре жде всего, М агнитогорс кий металлур гический ко мбинат – з а что им о громное сп асибо»[4].
Мусульмане М агнитогорс ка нашли и е ще один способ ф инансирова ния развер нувшейся гр андиозной стро йки. А име нно, землеот вод под мечет ь составля л 4,2 гект ара, поэто му на знач ительной ч асти земли б ыла организо вана платн ая автосто янка и откр ыты магази ны по прод аже автомоб ильных запч астей, что обес печило ежемесячное посту пление нем ало денежн ых сумм, котор ые и шли на стро ительство собор ной мечети.
Пока шло стро ительство, мусу льмане про должали соб ираться в мо лельном до ме на Нерч инской, 3. Но в 1 998 году сте на уже изр ядно обвет шавшего зд ания молел ьного дома из-з а дождливо й погоды д ала трещину, требо вался доро гостоящий ре монт. И в этот мо мент по горо ду распростр анился слу х о том, что з дание перво го молельно го дома на у л. Кузбасс кая, 1, отобр анное в 1961 го ду под маг азин, выст авлено заве дующей рас полагавшегос я в нем ма газина на про дажу. Общи на уполномоч ила Ульфат а Шакирова р азобраться в это м вопросе и по пробовать вер нуть здание мусу льманам. О н нашел в ст арых архив ных бумага х отца до кумент, по дтверждающ ий что зда ние в 1957 го ду было пр иобретено н а деньги мусу льман, и с этим до кументом пошел к гл аве администр ации Магнито горска Виктору Геор гиевичу Аш икушину. Тот вс помнил Ульф ата Мухамет ьяновича по со вместной п артийной р аботе и вн имательно е го выслуш ал. Вникну в в ситуац ию, он отпр авил Ульфат а Шакирова в со провождени и помощнико в в этот м агазин, чтоб ы на месте р азобраться в с итуации. В ыяснилось, что з дание дейст вительно про дается заве дующей маг азина част ным лицам. Поэто му благодар я и формал ьному пово ду, и жела нию помочь ст арому товар ищу В.Г. А никушин употреб ил все свое в лияние для то го, чтобы вер нуть здание мусу льманам, что и б ыло сделано. Мусу льманам кру пно повезло, т ак как Гор комторг, в ч ьем ведени и находилос ь возвраще нное здание, нез адолго до то го произве л там стро ительный ре монт потол ков, двора, у величил пло щадь помеще ний, так что о но было в хоро шем состоя нии. Мусул ьмане прод али помеще ние на ул. Нерч инской и ч асть выруче нных средст в вложили в д альнейшую ре конструкци ю возвраще нного моле льного дом а. Здание б ыло обложе но кирпичо м, настеле на новая кро вля, возве ден минарет. Се годня она нос ит название « Левобережн ая мечеть». Дру гая часть сре дств, естест венно, пош ла на стро ительство Собор ной мечети н а правом бере гу реки Ур ал.
В июне 2006 го да состоялос ь еще одно р адостное соб ытие — в по мещении на пер вом этаже по у лице Набере жной, 16 б ыла торжест венно откр ыта Мусуль манская биб лиотека г. М агнитогорс ка, котора я была соз дана на сре дства благот ворителей, в т.ч. М агнитогорс кого метал лургическо го комбинат а и одного из в идных пре дпринимате лей и меце натов Раши да Талгато вича Латы пова. В тор жественном от крытии при няли участ ие предста вители исл амского ду ховенства Че лябинской, Кур ганской, С вердловско й, Самарско й областей и Рес публики Ба шкортостан, де ятели культур ы, обществе нных объед инений горо дов Челяби нска и Маг нитогорска, поэт ы, ученые, ко мпозиторы.
Сама библиоте ка включает в себ я помещени я с простор ными совре менными за лами: абоне ментный, ч итальный, и нформацион ный, оснаще нные оргте хникой, интер нетом. В фо нде библиоте ки насчиты вается несколько т ысяч книг по ис ламу, имеетс я литератур а на татарс ком, башкирс ком, арабс ком, казахс ком, узбекс ком, русско м, таджикс ком и др. яз ыках самой р азнообразно й тематики. По мимо библиоте ки в культур но-просвет ительский ко мплекс вхо дят залы д ля проведе ния различ ных культур но-просвет ительских меро приятий.
Ульфат-хазрат Ш акиров при ложил вместе с е диноверцам и немало ус илий к тому, чтоб ы создать в г. М агнитогорс ке мусульм анскую инфр аструктуру, ве дь мусульм ан в городе го д от года ст ановится все бо льше и бол ьше. Их чис ло превышает 10% от 41 3 267 чело век в г. М агнитогорс ке. На сего дня по дан ным статист ики в горо де Магнито горске про живает 215 31 татар, бо лее 16034 б ашкир, более 61 99 казахов и дру гих национ альностей: узбе ки, таджик и, дагеста нцы, чечен цы и многие др. ( 3140 чел.). Эт нических мусу льман всего бо лее 46 тыс. че л.[5]
Молитвенн ых помещен ий не хват ает во вре мя празднич ных меропр иятий. По с ловам имам а мухтасиб а Ульфата- хазрата Ш акирова, в место 350 мо лящихся, н а которые р ассчитана Собор ная мечеть, н а пятничны й намаз пр иходит бо лее 1500 мо лящихся. Поэто му первонач альный прое кт пересмотре ли: рядом с су ществующей мечет ью строитс я еще одно з дание, центро м которой ст анет стоящ ий отдельно м инарет, вес ь комплекс в з аконченном в иде будет р ассчитан н а 5000 чело век, и это де ло недалеко го будущего[6].
Сейчас все ус илия напра влены на стро ительство ме дресе, которое обр азует вокру г мечети по лумесяц. Е щё одним р адостным соб ытием были обр адованы мусу льмане г. М агнитогорс ка, в 2010 го ду администр ация город а выделила мусу льманам зе мельный уч асток на у л. Тевосян а,[7] в южной ч асти город а, неподалё ку от ново го посёлка «З вёздный». Се йчас мусул ьманская община зан имается офор млением все х необходи мых докуме нтов на зе млеотвод, и у же присту пили к зем ляным и бето нным работ ам.
Таким образо м, в жизни мусу льманской об щины г. Ма гнитогорск а произошл и значител ьные измене ния с нача лом строите льства мечет и, медресе, от крытием биб лиотеки, котор ые стали це нтрами жиз недеятельност и уммы.
На сегодня шний день в горо де Магнито горске де йствуют 2 мечет и №92 и №2 200. Они юр идически от носятся к Ду ховному У правлению мусу льман горо да Челябинс ка, муфтие м которого я вляется Ри нат-хазрат Р аев. Мухтас ибат, возг лавляемый и м, в свою очере дь, входит в сост ав Централ ьного Духо вного Упра вления мусу льман РФ.
Мусульманское сооб щество г. М агнитогорс ка являетс я Магнитогорс ким мухтас ибатом, и в е го состав в ходят 7 бл ижайших ра йонов со с воим мечет ями и прихо дами[8]. Его долгое вре мя возглав лял Ульфат х азрет Шакиро в (с 2004 по 201 9 гг.) Кро ме г. Магн итогорска, о н курирова л работу е ще 8 мечете й – в Агапо вском, Вер хнеуральско м, Нагайба кском, Киз ильском, Бре динском и В арненском р айонах Чел ябинской об ласти. Это зо на ответст венности М агнитогорс кого мухтас ибата Регио нального ДУ М Челябинс кой област и, имам-му хтасибом которо го и являлс я Ульфат-х азрат.
В состав Со вета махал ля 2200 г. М агнитогорс ка входят пре дставители р азличных н ациональносте й этническ их мусульм ан[9]:
Шакиров Ульфат Мухаметьянович (татарин);
Латыпов Тимур Рашидович (татарин);
Латыпов Рашид Талгатович (татарин);
Латыпов Наиль Талгатович (татарин);
Зарипов Алмас Фатихович (башкир);
Закиров Рамил Гапасович (башкир);
Васильев Ахат Сагидович (татарин);
Байков Мустафа Мухамеджанович (узбек);
Ахмадиев Виль Иргалиевич (татарин);
Абдулхадов Саидахмад Саидашрафович (таджик);
В состав м ахалля №92 г. М агниогорск а вошли сле дующие участ ники :
Шакиров Ульфат Мухаметьянович;
Гафаров Ил ьяс Вагизо вич;
Камалетдинов Ир шат Насибу ллович;
Файзульянов Р аис Хайдаро вич;
Рахимов И льгиз Амиро вич;
Калимуллин Афс ах Самигул лович;
Матыгуллин В агиз Якубо вич;
Гильфанов И льфат Рашито вич;
Рахимов А мир Зиннато вич;
Тухватуллин Х алит.
Деятельность мусу льманской об щины включ ает в себя про ведение еже дневных пят икратных мо литв ,прове дение разл ичных рели гиозных собр аний (медж лисов),так ие как ден ь бракосочет ания родите лей Пророк а (ночь Ра гаиб),ночь воз несения Проро ка (ночь М иърадж),Ноч ь творения, оч ищения от гре хов (Лейлят а ль-Бараа), Де нь помино вения Проро ков и Посл анников (Де нь Ашура), н ачало Ново го года по х иджре (пересе ления)Проро ка, день сто яния на горе Ар афат (День Ар афат),Ночь пре допределен ия-ночь мир а и покоя ( Лейлат аль- Кадр) а та кже главн ых мусульм анских праз дников «Ур аза байрам»( Гаит аль-Ф итр), «Курб ан байрам»( Гаит аль-А дха), в котор ых принимает уч астие десят ки тысяч л юдей. В эт и празднич ные дни он и спешат со вершать де яния ,котор ым благово лит Создате ль, стараютс я утешить ну ждающихся и л ишенных.Он и помогают о диноким, с иротам, вдо вам, немощ ным и обез доленным ,стре мятся чем-то дост авить радост ь детям ,особе нно сирота м и неимущ им.В этих пр аздниках з аложена сут ь веры пос кольку пре дусматривает по мощь тем, кто в не й нуждаетс я.В этом же р яду стоит и р аздача курб ана осущест вляемая мусу льманами в д ни великого мусу льманского пр аздника Курбан-Байрама б лагодаря че му многие м алообеспече нные гражд ане получ ают возмож ность запаст ись пищей. Соз данная ре визионная ко миссия по дсчитывает добро вольные по жертвовани я граждан(з акят, сада ка) и на об щем собран ии махали пр инимается ре шение об о казании матер иальной по мощи нужд ающимся лю дям .И это со циальная по литика ,про водимая умо й мусульма н города М агнитогорс ка направле на не толь ко по отно шению к мусу льманам , но и по от ношению к дру гим религи ям и тради циям.Так же со гласно Федеральному закону от 29.12.2012 N 273-ФЗ (ред. от 25.05.2020) "Об образовании в Российской Федерации" организо вано обуче ние дете й школьно го возраст а с дополн ительным ис ламским обр азованием ро дители котор ых приехал и из дальне го Зарубеж ья на посто янное место ж ительство в горо д Магнитогорс к.
В период с о ктября по м ай ежегодно в все х мечетях му хтасибата про водятся обуче ние «Основ ам Ислама» д ля взросл ых и детей по про грамме обуче ния, утвер жденной РДУ Мом города Че лябинска. ( воскресная ш кола) По о кончании которо го в мае мес яце провод ятся виктор ины по про йденному м атериалу. В лет ний период в тече нии 1,5 мес яца организо вываются и про водятся лет ние детск ие мусульм анские лагер я. В которо м дети в ле гкой и непр инужденной фор ме знакомятс я с исламо м .По оконч анию которо го также про водится ви кторина, пр изами которо й являются нез абываемые с ладкие под арки для дете й[10].
Хорошо пост авлена в му хтасибате пере подготовка пре подавателе й «Основ Ис лама» и им амов. Еже годно они встреч аются для по полнения с воего бага жа знаний н а недельны х курсах, про водимых в ко нференц-за ле администр ативного по мещения пр и кафе «Ха ляль» . В с амом кафе про водятся мно гочисленные ме джлисы по р азной мусу льманской те матике. С воими стар аниями мусу льмане поло жили начало «Тэ п йорт» («Отч ий дом»), «Т атар рухы» («Т атарский ду х»), стали из давать одно именные газет ы, создали фо нд «Иман».
Начали работ ать национ альные анс амбли, из мест ного радио и те левидения ч асто перед аются тат арские и б ашкирские пере дачи, появ илась богат ая библиоте ка, состоя щая из тат аро-башкирс ких авторо в на нацио нальных яз ыках.
Мусульманская об щина город а Магнитогорс ка активно уч аствует в е жегодно про водимом Саб антуе, котор ый собирает р азличные н ациональные т ворческие ко ллективы из р азличных р айонов Чел ябинской об ласти и Рес публики Ба шкортостан.
На сценичес кой площад ке Дома дру жбы Народо в стало тр адицией про водить бол ьшой мусул ьманский пр аздник «Мау лид ан-Наб и» (день ро ждение проро ка), на пре дставления которо го приходят сот ни горожан р азличных н ациональносте й. Со сцен ы звучат му наджаты, пес ни, разыгр ывуются ре лигиозные с ценки с о дной лишь те матикой: пр изыв к миру и добру, в ос нову которо й и заложе на религия Ис лам.
В 2019 году з имой Ульфат- хазрат Шак иров ушел из это й жизни. Мусу льмане Маг нитогорска в ыбрали на об щем собран ии имамом му хтасибом Л атыпова Ра шида Талгато вича, котор ый также о казал неоце нимую помо щь как при ор ганизации, т ак и при стро ительстве Собор ной мечети горо да Магнито горска, в которо й сейчас до делываются от делочные р аботы ,котор ые никак не ме шают её по лноценному фу нкциониров анию .
Таким образо м, умма мусу льман горо да Магнито горска всту пила в но вый этап с воего разв ития с кон ца 80-х гг. Х Х века, ко гда в стра не наступи л так называе мый период «ре лигиозного ре нессанса». В н астоящее вре мя умма и меет структур ную орган изацию и ве дет активну ю деятельност ь.
[1] Закон РСФСР от 25.10.1990 N 267-1 (ред. от 27.01.1995) "О свободе вероисповеданий"
[2] Федеральный закон "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26.09.1997 N 125-ФЗ (последняя редакция).
[3] Цит. Интервью с Ульфат-хазрат Шакировым от 20 апреля 2016 года.
[4] Цит. Интервью с Ульфат-хазрат Шакировым от 20 апреля 2016 года.
[5] https://magnitogorsk.bezformata.com/listnews/natcionalnosti-v-gorode-aleksandr-loginov/62316092/
[6] https://islamnews.ru/news-quot-zheleznaja-vera-quot-iz-istorii-musulman-magnitogorska
[7] Заключение «О результатах публичных слушаний по вопросу предоставления местной мусульманской религиозной организации Махалля мечеть № 2200 разрешения на условно разрешенный вид использования (культовое здание) земельного участка, расположенного по ул.Тевосяна , 31, в Орджоникидзевском районе г.Магнитогорска».
[8] http://rdum.info/mosques/chel-obl/magnitogorsk/
[10]https://docviewer.yandex.ru/view/0/?page=2&*=9Pg5rdZPosTndvtk%2B2ZpuGUVE%